تفاسیر حقیقی کلمه به کلمه حافظ شیرازی
انجمن شاهد/الهیات/عرفان/متدهای رهایی بخش/شفا
برچسب:, :: :: نويسنده : مهرورز
ما از دو نفس برخورداریم آزادی ما در محدوده انتخاب بین دو گزینه هست ما آزادیم بین دو نفسی که هر دو مخلوق خداوند هستد -انتخابگر تجربه های واقعی حضور آنها در وجود خود باشیم نفس رحمانی و نفس شیطانی گرینه دیگری وجود ندارد هر دو نفس روند خاص خود را دارند و هر دو فضائی با قانونمندی های خاص خود تجسم عینی و ملموسی در لحظه به لحظه های زندگی ما خواهند داشت انسان به غلط تصور ی خارج از اراده و اختیار الهی برای خود دارد اگر چه انسان احساس اراده و اختیار میکند اما هیچوقت قادر نخواهد بود از زیر نفوذ اراده و اقتدار الهی خارج شود بلکه همیشه خداوند بر همه چیز محیط و جنبشی بدون اذن الهی در هستی رقم نخواهد خورد. اراده و اختیار انسان در محدوده ای است که خداوند تعین کرده است با توجه به تبیین فوق ما میتوانیم از دو اعتماد بنفس در رابطه با خودمان سخن بگوئیم یکی اعتماد به نفس رحمانی که پشتوانه و ضمانت آن خداوند است و دیگری اعتمادبنفس انسانی که توهم و فریبی است که شیطان القاء میکند و در نهایت فرو ریزنده و هلاکت بخش است و قادر است انسان را به درک اسفل السافلین یعنی بی نهایت سقوط و حقارت و رنج سوق دهد یکی بی نهایت حیات و شکوه و جاودانگی و عزت و اقتدار توام با خشنودی الهی دیگری بی نهایت غرور و فریب و شکست و درد و رنج و عذاب و تنهائی و ترس و وحشت یکی بارش آگاهی های ناب و حیات بخش و پر از اسرار و حکمت و حیرت و تقرب یا خداوند و دیگری سقوط در نا آگاهی و خود فراموشی و خدافراموشی و جهل و نادانی و کوری و کری -با تجاربی مرگبار در امتداد بیکرانگی هستی یکی بهشتی پس از بهشتی -یکی دوزخی پس از دوزخی و ای انسان همه اینها را تو انتخاب میکنی چرا که خداوند تو را آزاد آفرید تا انتخاب گر این دو گزینه پیش روی خود باشی {استاد شاهد }
ما آزادیم بین دو نفسی که هر دو مخلوق خداوند هستد -انتخابگر تجربه های
واقعی حضور آنها در وجود خود باشیم
نفس رحمانی و نفس شیطانی
گرینه دیگری وجود ندارد
هر دو نفس روند خاص خود را دارند
و هر دو فضائی با قانونمندی های خاص خود تجسم عینی
و ملموسی در لحظه به لحظه های زندگی ما خواهند داشت
انسان به غلط تصور ی خارج از اراده و اختیار الهی
برای خود دارد
اگر چه انسان احساس اراده و اختیار میکند
اما هیچوقت قادر نخواهد بود از زیر نفوذ اراده و اقتدار الهی خارج شود
بلکه همیشه خداوند بر همه چیز محیط و جنبشی بدون
اذن الهی در هستی رقم نخواهد خورد.
اراده و اختیار انسان در محدوده ای است
که خداوند تعین کرده است
با توجه به تبیین فوق ما میتوانیم از دو اعتماد بنفس
در رابطه با خودمان سخن بگوئیم
یکی اعتماد به نفس رحمانی که پشتوانه و ضمانت آن خداوند است
و دیگری اعتمادبنفس انسانی که توهم و فریبی است
که شیطان القاء میکند و در نهایت فرو ریزنده و هلاکت بخش
است و قادر است انسان را به درک اسفل السافلین یعنی
بی نهایت سقوط و حقارت و رنج سوق دهد
یکی بی نهایت حیات و شکوه و جاودانگی و عزت و اقتدار
توام با خشنودی الهی
دیگری بی نهایت غرور و فریب و شکست و درد و رنج و عذاب
و تنهائی و ترس و وحشت
یکی بارش آگاهی های ناب و حیات بخش و پر از اسرار و حکمت و حیرت و تقرب
یا خداوند و دیگری سقوط در نا آگاهی و خود فراموشی و خدافراموشی و
جهل و نادانی و کوری و کری -با تجاربی مرگبار در امتداد بیکرانگی
هستی
یکی بهشتی پس از بهشتی -یکی دوزخی پس از دوزخی
و ای انسان همه اینها را تو انتخاب میکنی
چرا که خداوند تو را آزاد آفرید تا انتخاب گر
این دو گزینه پیش روی خود باشی
نظرات شما عزیزان:
|
آخرین مطالب آرشيو وبلاگ پيوندها
نويسندگان
|
|||||||||||||||||||
![]() |